Os mais velhos de um grupo que mora na mercearia de Boa Vista são um casal – Oma Yanomami, 46, e Bonita Yanomami, 35. Ambas são da comunidade Koroasipiitheri, acessível apenas por through aérea. Em setembro, eles foram levados para Boa Vista para acompanhar o filho de 3 anos, que estava com malária.
Inicialmente, eles ficaram na Casa de Saúde Indígena conhecida como Casai, uma unidade federal na periferia de Boa Vista, uma cidade extensa de 440.000 habitantes e capital do estado de Roraima. Mas nos primeiros dias, a família deixou o estabelecimento e começou a viver nas ruas.
“Estava muito lotado”, disse Oma Yanomami à Related Press na quinta-feira em português quebrado enquanto estava sentado na calçada suja. Ao lado dele, sua esposa estava dormindo, apesar do intenso tráfego de carros nas proximidades. Ambos sofreram contusões e aparentavam problemas de saúde.
Um relatório publicado esta semana pelo Ministério da Saúde traça um quadro sombrio da Casai, que foi construída para hospedar Yanomami em tratamento e seus familiares. Sua capacidade é de 200 pessoas, mas abriga até 700, o que representa 2% da população Yanomami. O número não inclui os hospitalizados, incluindo várias crianças com desnutrição grave.
“Os banheiros são insalubres e as áreas de jantar são insuficientes e desagradáveis. Além disso, a alimentação period insuficiente até alguns meses atrás”, diz o relatório. “Os Yanomami não têm espaço para preparar a comida e outras atividades, por isso, à noite, há vários bêbados e relatos de violência e atropelamentos.”
Segundo o relatório, 150 Yanomami estão aptos a retornar às suas aldeias, mas a espera por uma vaga no voo de volta pode ser muito longa – 10 anos em um caso extremo.
Estima-se que 30.000 Yanomami vivem no maior território indígena do Brasil, que cobre uma área aproximadamente do tamanho de Portugal e se estende pelos estados de Roraima e Amazonas, no canto noroeste da Amazônia brasileira.
A vida nas ruas cobrava seu preço de Oma e Bonita Yanomami. O filho deles brand contraiu pneumonia, enquanto seus pais começaram a beber muito. Os profissionais de saúde descobriram a situação e levaram o bebê para um hospital native. Lá, ele foi internado como “indigente”, o que o colocou no caminho da adoção sem o consentimento dos pais.
Por quatro meses, o casal não viu o filho. Em seguida, assistentes sociais filiados ao movimento indígena intervieram para levá-los para dentro para visitá-los. O futuro da criança agora depende de uma ordem judicial.
Não é incomum encontrar Yanomami nas ruas de Boa Vista, a maioria com problemas de alcoolismo. Alguns voltam para Casai durante a noite, outros acabam embaixo de viadutos.
A vida deles é difícil. Há duas semanas, uma mulher Yanomami deu à luz na calçada. Na quinta-feira, um homem Yanomami morreu vários dias depois de ser ferido em uma briga dentro de uma prisão, segundo a Secretaria Estadual de Justiça. Há 269 internos indígenas em Roraima de vários povos.
Em janeiro, o governo federal, liderado pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva, declarou emergência de saúde pública para o povo Yanomami. Desde então, médicos militares atenderam mais de 1.000 pessoas em um hospital de campanha em Boa Vista e 4.000 cestas básicas foram distribuídas no vasto território.
Paralelamente, as forças de segurança começaram a destruir equipamentos e controlar a entrada de mineradores de ouro ilegais, estimado em 20.000 pessoas. Como resultado, dezenas decidiram deixar o território indígena, enquanto muitos outros continuam garimpando ouro.
As organizações indígenas querem agora que a criança Yanomami, hoje com quatro anos, seja devolvida aos pais para que embarquem em um avião e voltem para Koroasipiitheri, onde seis irmãos os aguardam.
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